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<br\/><br\/>展期：09.19 — 12.20<br\/>学术主持：王军<br\/>展览地址：南昌高新区美术馆<br\/><br\/>2026「玖紫」系列同名个展。本系列创作历时三年，以宋词为灵感内核，溯源东坡等宋代文人意境，属于东方文脉重构的抽象油画，将宋词的幽微意象转化为抽象笔触。一作对应一词牌，词画互文，融合宋词、自然意象，借抽象绘画完成跨越千年的古今精神对话。<br\/>#艺术 #绘画 #赵玖 #展览 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葳前三丁目匕儿1F&amp;B1<br\/>     《觉生泉》，以当代油画诠释东方精神意象。画面女性形象是完满人格与澄澈灵魂的象征，掌心涌出甘泉，流淌出清凉与抚慰，借泉流意象，表达心性觉醒、向内观照的精神追求。<br\/>   该作品去年还在“多彩世界”中俄青年油画展暨“青春志”北京青年美术作品邀请展荣获三等奖。","video_id":71432,"num_liked":"0","num_comment":"0","video":{"poster":"https:\/\/vod-thumbnail.artand.cn\/168445_71432_0_ln2YVPcbr42DKTBiJWbmDk7b_S6n!n720","src":"https:\/\/vod.artand.cn\/v\/168445_ln2YVPcbr42DKTBiJWbmDk7b_S6n.mp4?v=3","w":1080,"h":1440,"id":71432,"is_rotate":0,"short_src":"http:\/\/img21.artand.cn\/168445_ln2YVPcbr42DKTBiJWbmDk7b_S6n_21081830.mp4?start=0&end=5","duration":"18.40","frame":"0.000","mtime":1789949910,"key":71432},"user":{"uid":168445,"hide_name":"山东藏家","english_name":"","is_artist":0,"uname":"赵德洸","cover":"168445_02235424","version":"10195756","is_audit":0,"audit_type":1,"is_official":0,"is_kill":0,"profession_type":0,"src":"https:\/\/img1s.artand.cn\/168445_10195756!c200","scheme":"artand:\/\/user\/index?args=%7B%22id%22%3A168445%7D","is_follow":"00"},"scheme":"artand:\/\/video\/list?args=%7B%22id%22%3A71432%2C%22_args%22%3A%5B%5D%7D","work_type":"7","num_view":"165"},{"id":602242,"uid":36464,"pics":[{"key":"202512_36464_FtIAa4eKLIkxKzcx_X9dlbZSdHBc_19130241.jpg","w":"1170","h":"1553","bj":"84a17b","src":"http:\/\/img15.artand.cn\/202512_36464_FtIAa4eKLIkxKzcx_X9dlbZSdHBc_19130241.jpg!n720","big_src":"http:\/\/img15.artand.cn\/202512_36464_FtIAa4eKLIkxKzcx_X9dlbZSdHBc_19130241.jpg!n1200","k":"202512_36464_FtIAa4eKLIkxKzcx_X9dlbZSdHBc_19130241.jpg"},{"key":"202512_36464_FqDb92FJt5NxwBxdRJO5Upl-bnzl_19130242.jpg","w":"1170","h":"1560","bj":"84a17b","src":"http:\/\/img15.artand.cn\/202512_36464_FqDb92FJt5NxwBxdRJO5Upl-bnzl_19130242.jpg!n720","big_src":"http:\/\/img15.artand.cn\/202512_36464_FqDb92FJt5NxwBxdRJO5Upl-bnzl_19130242.jpg!n1200","k":"202512_36464_FqDb92FJt5NxwBxdRJO5Upl-bnzl_19130242.jpg"},{"key":"202512_36464_Fmag2ZwYpjpYqz4Hp_ka17HBhYOM_19130238.jpg","w":"1171","h":"1561","bj":"84a17b","src":"http:\/\/img15.artand.cn\/202512_36464_Fmag2ZwYpjpYqz4Hp_ka17HBhYOM_19130238.jpg!n720","big_src":"http:\/\/img15.artand.cn\/202512_36464_Fmag2ZwYpjpYqz4Hp_ka17HBhYOM_19130238.jpg!n1200","k":"202512_36464_Fmag2ZwYpjpYqz4Hp_ka17HBhYOM_19130238.jpg"},{"key":"202512_36464_FsFoZUUbM6y7Ct1n80DHh6Bsgbdw_19130235.jpg","w":"1170","h":"1553","bj":"84a17b","src":"http:\/\/img15.artand.cn\/202512_36464_FsFoZUUbM6y7Ct1n80DHh6Bsgbdw_19130235.jpg!n720","big_src":"http:\/\/img15.artand.cn\/202512_36464_FsFoZUUbM6y7Ct1n80DHh6Bsgbdw_19130235.jpg!n1200","k":"202512_36464_FsFoZUUbM6y7Ct1n80DHh6Bsgbdw_19130235.jpg"},{"key":"202512_36464_Ft58OiwFh64t3_QMMkFbDO99SXnr_19130238.jpg","w":"1170","h":"1553","bj":"84a17b","src":"http:\/\/img15.artand.cn\/202512_36464_Ft58OiwFh64t3_QMMkFbDO99SXnr_19130238.jpg!n720","big_src":"http:\/\/img15.artand.cn\/202512_36464_Ft58OiwFh64t3_QMMkFbDO99SXnr_19130238.jpg!n1200","k":"202512_36464_Ft58OiwFh64t3_QMMkFbDO99SXnr_19130238.jpg"},{"key":"202512_36464_FkgqI_2RG5oWyCmrry39fg-3Ok3l_19130240.jpg","w":"1170","h":"1560","bj":"84a17b","src":"http:\/\/img15.artand.cn\/202512_36464_FkgqI_2RG5oWyCmrry39fg-3Ok3l_19130240.jpg!n720","big_src":"http:\/\/img15.artand.cn\/202512_36464_FkgqI_2RG5oWyCmrry39fg-3Ok3l_19130240.jpg!n1200","k":"202512_36464_FkgqI_2RG5oWyCmrry39fg-3Ok3l_19130240.jpg"},{"key":"202512_36464_Fq2AIVURGDC8P56zpfSbJc-wS9JX_19130232.jpg","w":"1170","h":"1553","bj":"84a17b","src":"http:\/\/img15.artand.cn\/202512_36464_Fq2AIVURGDC8P56zpfSbJc-wS9JX_19130232.jpg!n720","big_src":"http:\/\/img15.artand.cn\/202512_36464_Fq2AIVURGDC8P56zpfSbJc-wS9JX_19130232.jpg!n1200","k":"202512_36464_Fq2AIVURGDC8P56zpfSbJc-wS9JX_19130232.jpg"}],"mtime":1766120700,"content":"又是一组致敬经典的作品！<br\/>对维米尔的《戴珍珠耳环的少女》，我总有着别样的偏爱。此前的致敬系列，我执着于自我意识的表达，轻外形，重意象；而这一次，我尽量和原作的形靠近，再将我一贯追求的女性精神气质一点点揉进侧脸的神态里。<br\/>画完这幅对着画面发呆，突然被那颗悬在耳际的珍珠勾了神。它在画里的份量，早超过了一枚装饰，于是又有了这颗单独的珍珠。<br\/>一大一小，一静一动。是致敬，也是我和经典的小小互动。<br\/>希望这粒珍珠，既装得下我的艺术表达，也盛得下经典的美。","video_id":0,"num_liked":"1","num_comment":"0","user":{"uid":36464,"hide_name":"广西藏家","english_name":"","is_artist":0,"uname":"杨茹","cover":"36464_16101006","version":"02121426","is_audit":0,"audit_type":1,"is_official":0,"is_kill":0,"profession_type":0,"src":"https:\/\/img1s.artand.cn\/36464_02121426!c200","scheme":"artand:\/\/user\/index?args=%7B%22id%22%3A36464%7D","is_follow":"00"},"scheme":"artand:\/\/bbs?args=%7B%22id%22%3A602242%2C%22_args%22%3A%5B%5D%7D","work_type":"7","num_view":"4,836"},{"id":645488,"uid":646359,"pics":[],"mtime":1791282071,"content":"云岫仙桃<br\/>材质：木板皮纸岩彩矿物色<br\/>尺寸：40×40厘米，木板厚度2.5厘米<br\/> <br\/>取陶渊明“云无心以出岫”诗意，以石青铺作云天，流云漫卷，枝悬仙桃，纳福寿之瑞，静守清和。<br\/>寿桃为传统经典祥瑞意象，象征长寿安康；祥云环绕其间，寄寓福寿绵长、嘉瑞常伴的美好祝愿。<br\/> <br\/>作品自带木板内框，可搭配亚克力炫彩L型外框直接悬挂陈列；亦可另行选配实木画框，定制新框周期约十日。<a href=\"https:\/\/app.artand.cn\/search\/bbs?q=%E6%B2%BB%E6%84%88\" class=\"tag\">#治愈<\/a> <a href=\"https:\/\/app.artand.cn\/search\/bbs?q=%E5%B2%A9%E5%BD%A9\" class=\"tag\">#岩彩<\/a> <a href=\"https:\/\/app.artand.cn\/search\/bbs?q=%E5%B2%A9%E5%BD%A9%E7%94%BB\" class=\"tag\">#岩彩画<\/a> <a href=\"https:\/\/app.artand.cn\/search\/bbs?q=%E8%89%BA%E6%9C%AF%E5%93%81\" class=\"tag\">#艺术品<\/a>","video_id":71674,"num_liked":"0","num_comment":"0","video":{"poster":"https:\/\/vod.artand.cn\/v\/646359_lqRTSv_Uad2floUZFXsCUgghGntg.mp4?x-oss-process=video\/snapshot,t_3882,f_jpg,w_720","src":"https:\/\/vod.artand.cn\/v\/646359_lqRTSv_Uad2floUZFXsCUgghGntg.mp4?v=3","w":1080,"h":1432,"id":71674,"is_rotate":0,"short_src":"http:\/\/img21.artand.cn\/646359_lqRTSv_Uad2floUZFXsCUgghGntg_06182004.mp4?start=0&end=5","duration":"32.03","frame":"3.882","mtime":1791282004,"key":71674},"user":{"uid":646359,"hide_name":"广东藏家","english_name":"","is_artist":0,"uname":"黄晓洁","cover":"646359_31204423","version":"28122640","is_audit":0,"audit_type":1,"is_official":0,"is_kill":0,"profession_type":0,"src":"https:\/\/img1s.artand.cn\/646359_28122640!c200","scheme":"artand:\/\/user\/index?args=%7B%22id%22%3A646359%7D","is_follow":"00"},"scheme":"artand:\/\/video\/list?args=%7B%22id%22%3A71674%2C%22_args%22%3A%5B%5D%7D","work_type":"7","num_view":"1,232"},{"id":596962,"uid":1087058,"pics":[{"key":"202511_1087058_Fp6VQn8xsCGRxblndwzIAC39YLTt_20122812.JPG","w":"4032","h":"2688","bj":"84a17b","src":"http:\/\/img15.artand.cn\/202511_1087058_Fp6VQn8xsCGRxblndwzIAC39YLTt_20122812.JPG!n720","big_src":"http:\/\/img15.artand.cn\/202511_1087058_Fp6VQn8xsCGRxblndwzIAC39YLTt_20122812.JPG!n1200","k":"202511_1087058_Fp6VQn8xsCGRxblndwzIAC39YLTt_20122812.JPG"},{"key":"202511_1087058_FhbDz4Hb-wiAS8HR4gMV_dEkWqH-_20122812.JPG","w":"2688","h":"4032","bj":"84a17b","src":"http:\/\/img15.artand.cn\/202511_1087058_FhbDz4Hb-wiAS8HR4gMV_dEkWqH-_20122812.JPG!n720","big_src":"http:\/\/img15.artand.cn\/202511_1087058_FhbDz4Hb-wiAS8HR4gMV_dEkWqH-_20122812.JPG!n1200","k":"202511_1087058_FhbDz4Hb-wiAS8HR4gMV_dEkWqH-_20122812.JPG"},{"key":"202511_1087058_FrfHVblJ4RsSyspKPDIvFhnTpzRx_20122812.JPG","w":"4032","h":"2688","bj":"84a17b","src":"http:\/\/img15.artand.cn\/202511_1087058_FrfHVblJ4RsSyspKPDIvFhnTpzRx_20122812.JPG!n720","big_src":"http:\/\/img15.artand.cn\/202511_1087058_FrfHVblJ4RsSyspKPDIvFhnTpzRx_20122812.JPG!n1200","k":"202511_1087058_FrfHVblJ4RsSyspKPDIvFhnTpzRx_20122812.JPG"},{"key":"202511_1087058_FvGbIJRbG8ZfxUflU_hrGd-o3IiB_20122812.JPG","w":"4032","h":"2688","bj":"84a17b","src":"http:\/\/img15.artand.cn\/202511_1087058_FvGbIJRbG8ZfxUflU_hrGd-o3IiB_20122812.JPG!n720","big_src":"http:\/\/img15.artand.cn\/202511_1087058_FvGbIJRbG8ZfxUflU_hrGd-o3IiB_20122812.JPG!n1200","k":"202511_1087058_FvGbIJRbG8ZfxUflU_hrGd-o3IiB_20122812.JPG"},{"key":"202511_1087058_Fg_PR9K9rKFG6sM4HLuqMLYMwmtY_20122812.JPG","w":"4032","h":"2688","bj":"84a17b","src":"http:\/\/img15.artand.cn\/202511_1087058_Fg_PR9K9rKFG6sM4HLuqMLYMwmtY_20122812.JPG!n720","big_src":"http:\/\/img15.artand.cn\/202511_1087058_Fg_PR9K9rKFG6sM4HLuqMLYMwmtY_20122812.JPG!n1200","k":"202511_1087058_Fg_PR9K9rKFG6sM4HLuqMLYMwmtY_20122812.JPG"},{"key":"202511_1087058_FscJ-lZ9WTokz_ZBDJNT8eQE0Wlq_20122813.JPG","w":"4032","h":"2688","bj":"84a17b","src":"http:\/\/img15.artand.cn\/202511_1087058_FscJ-lZ9WTokz_ZBDJNT8eQE0Wlq_20122813.JPG!n720","big_src":"http:\/\/img15.artand.cn\/202511_1087058_FscJ-lZ9WTokz_ZBDJNT8eQE0Wlq_20122813.JPG!n1200","k":"202511_1087058_FscJ-lZ9WTokz_ZBDJNT8eQE0Wlq_20122813.JPG"},{"key":"202511_1087058_FhYgiDYGM00GELfOo1LgP2_QPXo__20122813.JPG","w":"2688","h":"4032","bj":"84a17b","src":"http:\/\/img15.artand.cn\/202511_1087058_FhYgiDYGM00GELfOo1LgP2_QPXo__20122813.JPG!n720","big_src":"http:\/\/img15.artand.cn\/202511_1087058_FhYgiDYGM00GELfOo1LgP2_QPXo__20122813.JPG!n1200","k":"202511_1087058_FhYgiDYGM00GELfOo1LgP2_QPXo__20122813.JPG"},{"key":"202511_1087058_FuCU5z2zXrFsx9MLmOUy2J4qCYwZ_20122812.JPG","w":"2688","h":"4032","bj":"84a17b","src":"http:\/\/img15.artand.cn\/202511_1087058_FuCU5z2zXrFsx9MLmOUy2J4qCYwZ_20122812.JPG!n720","big_src":"http:\/\/img15.artand.cn\/202511_1087058_FuCU5z2zXrFsx9MLmOUy2J4qCYwZ_20122812.JPG!n1200","k":"202511_1087058_FuCU5z2zXrFsx9MLmOUy2J4qCYwZ_20122812.JPG"},{"key":"202511_1087058_FueyG9j9dGqcVQUvUWvES0hFigTi_20122813.JPG","w":"2688","h":"4032","bj":"84a17b","src":"http:\/\/img15.artand.cn\/202511_1087058_FueyG9j9dGqcVQUvUWvES0hFigTi_20122813.JPG!n720","big_src":"http:\/\/img15.artand.cn\/202511_1087058_FueyG9j9dGqcVQUvUWvES0hFigTi_20122813.JPG!n1200","k":"202511_1087058_FueyG9j9dGqcVQUvUWvES0hFigTi_20122813.JPG"}],"mtime":1763612988,"content":"《关帝圣尊・义虎同辉》预售中<br\/>材质：不锈钢贴金箔「材质尺寸可变」  尺寸：长 610mm 宽310mm高 420mm  年代：2025年                                                            <br\/><br\/>        作品说明：这件雕塑作品以当代艺术手法重构传统意象：赤红面容，凝练出关公 “忠勇赤诚、义薄云天” 的人物精神，是精神信仰的视觉化凝练；青绿色袍服，萃取传统色谱里的 “正气” 意象，既暗合关公坦荡磊落的处世之道，又为雕塑营造出沉静庄严的氛围；青龙偃月刀横陈于身，既彰显武圣 “勇武慑世” 的威仪，又契合武财神 “招财护宅、福佑顺遂” 的世俗祈愿；座下鎏金瑞兽（取祥虎之形，虎为百兽之尊，寓威严、守护与祥瑞），既以威肃姿态传递权威震慑之力，又借 “金” 的富贵属性与瑞兽的吉祥寓意，呼应 “武财神”“招财、护禄” 。<br\/>       作品造型简劲而富有张力，在传统符号与现代审美间构建起桥梁，让关公 “以忠义立本，以勇武护财” 的武财神精神，于雕塑的形态、色彩中具象流转，成为链接历史文化信仰与当下精神需求的艺术媒介，为空间赋予信仰的厚重感与美学的感染力。<a href=\"https:\/\/app.artand.cn\/search\/bbs?q=%23%E6%AD%A6%E8%B4%A2%E7%A5%9E%E5%85%B3%E5%85%AC\" class=\"tag\">#武财神关公<\/a> <a href=\"https:\/\/app.artand.cn\/search\/bbs?q=%23%E6%96%B0%E4%BD%9C%E9%A6%96%E5%8F%91\" class=\"tag\">#新作首发<\/a> <a href=\"https:\/\/app.artand.cn\/search\/bbs?q=%23%E8%89%BA%E6%9C%AF%E5%AE%B6%E5%B7%A5%E4%BD%9C%E5%AE%A4\" class=\"tag\">#艺术家工作室<\/a> <a href=\"https:\/\/app.artand.cn\/search\/bbs?q=%23%E8%89%BA%E6%9C%AF\" class=\"tag\">#艺术<\/a> <a 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意象，既暗合关公坦荡磊落的处世之道，又为雕塑营造出沉静庄严的氛围；青龙偃月刀横陈于身，既彰显武圣 “勇武慑世” 的威仪，又契合武财神 “招财护宅、福佑顺遂” 的世俗祈愿；座下鎏金瑞兽（取祥虎之形，虎为百兽之尊，寓威严、守护与祥瑞），既以威肃姿态传递权威震慑之力，又借 “金” 的富贵属性与瑞兽的吉祥寓意，呼应 “武财神”“招财、护禄” 。<br\/>       作品造型简劲而富有张力，在传统符号与现代审美间构建起桥梁，让关公 “以忠义立本，以勇武护财” 的武财神精神，于雕塑的形态、色彩中具象流转，成为链接历史文化信仰与当下精神需求的艺术媒介，为空间赋予信仰的厚重感与美学的感染力。<a href=\"https:\/\/app.artand.cn\/search\/bbs?q=%23%E9%9B%95%E5%A1%91\" class=\"tag\">#雕塑<\/a> <a href=\"https:\/\/app.artand.cn\/search\/bbs?q=%23%E8%89%BA%E6%9C%AF%E5%AE%B6%E5%88%86%E4%BA%AB\" class=\"tag\">#艺术家分享<\/a> <a href=\"https:\/\/app.artand.cn\/search\/bbs?q=%23%E5%88%9B%E4%BD%9C%E8%BF%9B%E8%A1%8C%E6%97%B6\" class=\"tag\">#创作进行时<\/a> <a href=\"https:\/\/app.artand.cn\/search\/bbs?q=%23%E8%AE%B0%E5%BD%95\" class=\"tag\">#记录<\/a> <a href=\"https:\/\/app.artand.cn\/search\/bbs?q=%23%E8%89%BA%E6%9C%AF\" class=\"tag\">#艺术<\/a> <a href=\"https:\/\/app.artand.cn\/search\/bbs?q=%23%E8%89%BA%E6%9C%AF%E5%AE%B6%E5%B7%A5%E4%BD%9C%E5%AE%A4\" class=\"tag\">#艺术家工作室<\/a> <a 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class=\"tag\">#武财神关公<\/a>","video_id":65021,"num_liked":"1","num_comment":"0","video":{"poster":"http:\/\/img21.artand.cn\/artand1763613015774.mpg!n720","src":"http:\/\/img21.artand.cn\/artand1763613015774.mpg","w":1080,"h":1920,"id":65021,"is_rotate":0,"short_src":"http:\/\/img21.artand.cn\/artand1763613015774.mpg?start=0&end=5","duration":"45.23","frame":"0.000","mtime":1763613020,"key":65021},"user":{"uid":1087058,"hide_name":"广东省藏家","english_name":"","is_artist":0,"uname":"陈乃惠","cover":"_","version":"17174327","is_audit":0,"audit_type":1,"is_official":0,"is_kill":0,"profession_type":0,"src":"https:\/\/img1s.artand.cn\/1087058_17174327!c200","scheme":"artand:\/\/user\/index?args=%7B%22id%22%3A1087058%7D","is_follow":"00"},"scheme":"artand:\/\/video\/list?args=%7B%22id%22%3A65021%2C%22_args%22%3A%5B%5D%7D","work_type":"7","num_view":"388"},{"id":607306,"uid":1093432,"pics":[],"mtime":1768733613,"content":"这只黄杨木雕小兔子全球限量88只（我查了查所有的销售记录作者未售的可能还有最后几只了）且爱且珍惜，忍不住又拍了一只（一对不孤单）<br\/><br\/>小兔子以浑然天成的圆融体态与闭合双眼的宁静神情，超越了一般动物雕塑的写实范畴，升华为一种充满东方哲思的艺术意象。其形态并非对自然兔子的简单摹写，而是经由艺术家的心手，凝练为一种精神性的存在——它双耳虽竖，却无警觉之态；双目轻阖，反而透出内观般的澄明。微微上扬的嘴角与那颗悄然露出的小牙，在憨拙中藏着一丝若有若无的、属于生命的喜悦，仿佛沉浸在独与天地精神往来的自足境界中。<br\/><br\/>从造型语言上看，雕塑通体不见尖锐的棱角，线条从耳尖至足底流淌着温润的弧度，这种“圆”的哲学贯穿始终。它让人联想到中华美学中“充盈而和”的审美理想，形体饱满如蕴藏生机，木质的温厚与形体的浑朴相得益彰。立于花丛时，它非但不显突兀，反而似与草木共呼吸，体现了“天人合一”的传统造物观——艺术不是对自然的征服，而是谦逊的共处与诗意的点化。<br\/><br\/>细节处尤见匠心，耳廓内精微的纹理如叶脉般自然蔓延，脸颊饱满的弧度承载着木雕的温度，颈间那圈似衣领又似年轮的刻痕，更平添了一层文化隐喻，仿佛为这小小的生灵披上了一袭源自亘古时间的、无形的衣裳。底部有沈老师的落款，则如一个宁静的注脚，将当代人的创造悄然汇入悠久的工艺文脉。<a href=\"https:\/\/artand.cn\/uid\/1129144\" uid=\"1029144\" class=\"at\">@沈国雄<\/a>","video_id":66205,"num_liked":"2","num_comment":"0","video":{"poster":"https:\/\/vod-thumbnail.artand.cn\/1093432_66205_0_lqZexIAMoDFTQ2PH3Yol1fX5CWAG!n720","src":"https:\/\/vod.artand.cn\/v\/1093432_lqZexIAMoDFTQ2PH3Yol1fX5CWAG.mp4?v=3","w":1440,"h":1080,"id":66205,"is_rotate":1,"short_src":"http:\/\/img21.artand.cn\/artand1768733583040.mpg?start=0&end=5","duration":"20.12","frame":"0.000","mtime":1768733589,"key":66205},"user":{"uid":1093432,"hide_name":"缘起殊胜","english_name":"LilBuyer","is_artist":0,"uname":"缘殊仙人","cover":"1093432_09215816","version":"15154437","is_audit":0,"audit_type":1,"is_official":0,"is_kill":0,"profession_type":0,"src":"https:\/\/img1s.artand.cn\/1093432_15154437!c200","scheme":"artand:\/\/user\/index?args=%7B%22id%22%3A1093432%7D","is_follow":"00"},"scheme":"artand:\/\/video\/list?args=%7B%22id%22%3A66205%2C%22_args%22%3A%5B%5D%7D","work_type":"7","num_view":"2,220"},{"id":643884,"uid":1114793,"pics":[{"key":"202609_1114793_FtENwKvg-Km-hbRe9RRtUklgj2nv_24123338.jpg","w":"900","h":"907","bj":"84a17b","src":"http:\/\/img15.artand.cn\/202609_1114793_FtENwKvg-Km-hbRe9RRtUklgj2nv_24123338.jpg!n720","big_src":"http:\/\/img15.artand.cn\/202609_1114793_FtENwKvg-Km-hbRe9RRtUklgj2nv_24123338.jpg!n1200","k":"202609_1114793_FtENwKvg-Km-hbRe9RRtUklgj2nv_24123338.jpg"},{"key":"202609_1114793_FrqPI1FRMjzXbKqt7u14A78JXLHA_24123339.jpg","w":"900","h":"904","bj":"84a17b","src":"http:\/\/img15.artand.cn\/202609_1114793_FrqPI1FRMjzXbKqt7u14A78JXLHA_24123339.jpg!n720","big_src":"http:\/\/img15.artand.cn\/202609_1114793_FrqPI1FRMjzXbKqt7u14A78JXLHA_24123339.jpg!n1200","k":"202609_1114793_FrqPI1FRMjzXbKqt7u14A78JXLHA_24123339.jpg"},{"key":"202609_1114793_Fo8LNdIY2YIiTKdGPABR7K86JwBO_24123338.jpg","w":"900","h":"911","bj":"84a17b","src":"http:\/\/img15.artand.cn\/202609_1114793_Fo8LNdIY2YIiTKdGPABR7K86JwBO_24123338.jpg!n720","big_src":"http:\/\/img15.artand.cn\/202609_1114793_Fo8LNdIY2YIiTKdGPABR7K86JwBO_24123338.jpg!n1200","k":"202609_1114793_Fo8LNdIY2YIiTKdGPABR7K86JwBO_24123338.jpg"},{"key":"202609_1114793_Fpcup1krT36NP5Wq9ssaNrYdxPpf_24123339.jpg","w":"900","h":"910","bj":"84a17b","src":"http:\/\/img15.artand.cn\/202609_1114793_Fpcup1krT36NP5Wq9ssaNrYdxPpf_24123339.jpg!n720","big_src":"http:\/\/img15.artand.cn\/202609_1114793_Fpcup1krT36NP5Wq9ssaNrYdxPpf_24123339.jpg!n1200","k":"202609_1114793_Fpcup1krT36NP5Wq9ssaNrYdxPpf_24123339.jpg"},{"key":"202609_1114793_FouZN56aYpnHVqOZywa4sQHEiOZ__24123338.jpg","w":"900","h":"898","bj":"84a17b","src":"http:\/\/img15.artand.cn\/202609_1114793_FouZN56aYpnHVqOZywa4sQHEiOZ__24123338.jpg!n720","big_src":"http:\/\/img15.artand.cn\/202609_1114793_FouZN56aYpnHVqOZywa4sQHEiOZ__24123338.jpg!n1200","k":"202609_1114793_FouZN56aYpnHVqOZywa4sQHEiOZ__24123338.jpg"},{"key":"202609_1114793_Fgg0fbyTHfouTfcrQkqH5tFDjYMZ_24123338.jpg","w":"900","h":"463","bj":"84a17b","src":"http:\/\/img15.artand.cn\/202609_1114793_Fgg0fbyTHfouTfcrQkqH5tFDjYMZ_24123338.jpg!n720","big_src":"http:\/\/img15.artand.cn\/202609_1114793_Fgg0fbyTHfouTfcrQkqH5tFDjYMZ_24123338.jpg!n1200","k":"202609_1114793_Fgg0fbyTHfouTfcrQkqH5tFDjYMZ_24123338.jpg"},{"key":"202609_1114793_Flc4PjEDcDWTtQUTuZuVzpMkbw0q_24123338.jpg","w":"900","h":"462","bj":"84a17b","src":"http:\/\/img15.artand.cn\/202609_1114793_Flc4PjEDcDWTtQUTuZuVzpMkbw0q_24123338.jpg!n720","big_src":"http:\/\/img15.artand.cn\/202609_1114793_Flc4PjEDcDWTtQUTuZuVzpMkbw0q_24123338.jpg!n1200","k":"202609_1114793_Flc4PjEDcDWTtQUTuZuVzpMkbw0q_24123338.jpg"},{"key":"202609_1114793_FhqFDujWncLsIv0wReknDGfLY7n9_24123338.jpg","w":"900","h":"337","bj":"84a17b","src":"http:\/\/img15.artand.cn\/202609_1114793_FhqFDujWncLsIv0wReknDGfLY7n9_24123338.jpg!n720","big_src":"http:\/\/img15.artand.cn\/202609_1114793_FhqFDujWncLsIv0wReknDGfLY7n9_24123338.jpg!n1200","k":"202609_1114793_FhqFDujWncLsIv0wReknDGfLY7n9_24123338.jpg"},{"key":"202609_1114793_Fq8aciJWxVg-fcu3NBH3fryHifwM_24123338.jpg","w":"900","h":"312","bj":"84a17b","src":"http:\/\/img15.artand.cn\/202609_1114793_Fq8aciJWxVg-fcu3NBH3fryHifwM_24123338.jpg!n720","big_src":"http:\/\/img15.artand.cn\/202609_1114793_Fq8aciJWxVg-fcu3NBH3fryHifwM_24123338.jpg!n1200","k":"202609_1114793_Fq8aciJWxVg-fcu3NBH3fryHifwM_24123338.jpg"}],"mtime":1790224812,"content":"陈孝信:刘豫华艺术三题<br\/><br\/>丙午暮春时节，随同年轻学者兼艺术家顾凯军一起进京，实地考察了刘豫华的工作室，并与之对谈了半个下午，收获颇丰：不仅是大致掌握了刘豫华近二十多年来的创作轨迹，更关键的是发现他打开了通向未来创作的三扇“窄门”：意象性的蚂蚁符号、书写性、以及观念——行为艺术的前瞻意识。<br\/><br\/>这就引出了我以下的三个话题：<br\/><br\/>一、\t侧重于意象的蚂蚁符号<br\/><br\/>二十多年来，刘豫华都在“惟日孜孜、无敢逸豫”地画他的小蚂蚁，且是用尽了各种手段，这中间肯定深藏着他的“微言大义”。首先一点，历来的文人画家大都热衷于“梅、兰、竹、菊、石”等风雅题材，近、现代画家则是以马、鹰、松柏、虎、牡丹为“高、大、上”题材，刘豫华却独具只眼，以小蚂蚁为题来做他的“大文章”，这不但体现了一种与过往艺术母题的反叛姿态，同时也是另辟蹊径的冒险选择。但，这还不是最重要的。最重要的是：蚂蚁不仅是他卑微身份的一种自我确认，更是他长期在底层逆境中顽强挣扎、不屈不挠，所依托的一个情绪喷射口和精神的象征符号。仿佛冥冥之中自有天意一般——让一个艺术家的他，与一只只、一群群小蚂蚁绑定在了一起，于是一件件、一幅幅以蚂蚁为母题的作品，犹如一颗颗子弹弹射了出去！而深藏在每一幅作品背后的，正是他生命意志最深情的剖白。<br\/><br\/>意象（似与不似之象），是一个古老的美学话题。它何以还能“活在当下”？这就要看它的“能指”和“所指”是否得到了脱胎换骨般的更新和重装？从上所述，我的回答是肯定的。除了“更新”、“重装”的话题之外，表现的手法也是一个成败的关键。<br\/><br\/>二、书写性与神性的光芒<br\/>刘豫华笔下的蚂蚁所采用的表现手法是“纵笔书写”、亦是一种“深度书写”（这大概与他多年习练草书密切相关）。<br\/><br\/>“书写性”是中国文化创造性转化的机遇之一。因为“书写性”不仅打开了中国艺术的生命场域（夏可君语），同时也打开了中国艺术通向未来的一扇“窄门”。从语言层面看，“书写”既与“笔墨”、“书法”密切关联（或者说，“书写”所依托的正是“笔墨”与“书法”），但又不能把它们等同看待。在我看来，以下的八个字正可以概括“书写”之妙：散也——散其怀抱、无所挂碍、心态放松；舒也——进而让精神舒展、进入自由发挥的境地；意也——让随机勃发的生命意志蒙上一层带有神性的光芒；如也——让书写成为了一种自由精神和主体意识的最佳体现（这里的八个字出自明代书家——项穆的《书法雅言》，释文为引者所加）。我之所以在此引用到它，是为了深度理解刘豫华自由书写的状态，也是为了表明他所传承的也正是传统的自由书写精神。而这在刘豫华的草书创作中体现得更为彻底，也更为鲜明而有活力。<br\/><br\/>纵笔书写的介入，使得意象性的蚂蚁，同时具有了拟象、乃至抽象的可能性，那它距我所倡导的“超写意之书写派”仅是一步之遥了。<br\/><br\/>如此说来，刘豫华所采用“纵笔书写”的表现方法乃是十分明智也是十分必要的选择。<br\/><br\/>三、观念性前瞻<br\/><br\/>刘豫华所找到的第三扇“窄门”、也是他艺术创作的第三个维度，是观念性的行为艺术。这也是一般的书画家所望尘莫及的地方。<br\/><br\/>略举几件较为精彩的作品：2011年，他完成15件题为《痒•隐私系列调查分析报告》。这是融入了行为、绘画、装置等诸多元素的观念作品，旨在寓意欲望无限膨胀的人们，其实都是在玩火自焚！作为欲望象征的蚂蚁符号也被巧妙地引入其中（可见，蚂蚁符号在刘豫华的笔下具有了多义性）。<br\/><br\/>更为大胆而疯狂的作品是2019年实施的《蚁筑（蛀）长城》，这件作品分为了前后两个部分：前一个部分是刘豫华用自己做的、画有水墨蚂蚁的棉麻长款丝巾，在长城上自由摆动，让一只只柔软的动态蚂蚁去对应固态的一块块城砖，仿佛是精神对应它的肉体；后一个部分，是打开一张张画有蚂蚁的宣纸，并将它们揉成团、放入铁盆中，倒入水再搅拌成糊状，然后用砌墙工具，把糊状物填入长城上一处处开裂的缝隙中……如此具有仪式感的行为过程，既执着、虔诚无比，但又显得神秘离奇。整个过程都有群众作为见证者在场。行为过程亦已用影像记录在案。<br\/><br\/>从以上两个精彩的案例中可以看出：刘豫华已基本掌握了观念——行为艺术的方法论和修辞手段，只要客观环境许可，他随时随地都可以奉献出更疯狂、更有分量的观念——行为作品，从而将他的“蚂蚁世界”展示给渴望自由的世人！     <br\/>纵观上述刘豫华创作中的三个维度，我们不难看出，他的思路清晰，而且具有了一定的独创性和开拓性。如今，年富力强的他正深藏一股潜力、跃跃欲试，故其未来可期，让我们拭目以待吧！<br\/><br\/>2026.6.6完稿于南京-草履书斋。<br\/><br\/>艺术家简介:刘豫华，中国当代艺术家，现居北京。中国艺术研究院研究生，清华大学美术学院高研班（21期）助教导师。法国中西文化发展学会研究员，法中艺术博览协会会员，作品在“2014巴黎皮尔卡丹国际艺术沙龙展”中引起反响，并应皮尔卡丹艺术馆邀请做了学术交流演讲。2015年获法国官方设立的库尔贝瓦国际艺术金奖。作品曾入选国家艺术基金项目在德国莫尼黑，澳大利亚墨尔本等地展出，以及法国、日本、马来西亚等地参加展览。《人民日报》海外版进行了专版介绍，并登上日本国际期刊《星期五周刊》，《收藏界》封面人物(2017) 。2018年与京东携手作品亮相北京国际图书节暨北京国际图书博览会。作品被美国国际商业协会，瑞典索尔纳市政府，法国库尔贝瓦政府，美国国际金融投资教父吉姆•罗杰斯，德国柏林市市长卡琳•舒伯特女士，马来西亚前上议院主席曾永森等人士与艺术机构收藏。<br\/>-----------------------------------------------<br\/>文\/陈孝信（著名美术理论、批评家、独立艺术策划人、艺术主持。现为中国艺术批评家年会学术委员，曾任第七届年会轮值主席。曾任《艺术•市场》、《艺术潮流》、《美术界》、《艺术界》、《美术文献》等杂志、丛书的特约编辑。组织、编撰我国第一部《美学辞典》，公开发表美术、艺术学论文数十篇，10余万字；艺术评论、画家个案评论一百万字）。<a href=\"https:\/\/app.artand.cn\/search\/bbs?q=%E5%BD%93%E4%BB%A3%E8%89%BA%E6%9C%AF\" class=\"tag\">#当代艺术<\/a> <a href=\"https:\/\/app.artand.cn\/search\/bbs?q=%E5%BD%93%E4%BB%A3%E6%B0%B4%E5%A2%A8\" class=\"tag\">#当代水墨<\/a> <a href=\"https:\/\/app.artand.cn\/search\/bbs?q=%E8%89%BA%E6%9C%AF%E6%94%B6%E8%97%8F\" class=\"tag\">#艺术收藏<\/a> <a href=\"https:\/\/app.artand.cn\/search\/bbs?q=%E8%89%BA%E6%9C%AF%E5%AE%B6%E5%88%86%E4%BA%AB\" class=\"tag\">#艺术家分享<\/a> <a href=\"https:\/\/app.artand.cn\/search\/bbs?q=%E4%B8%9C%E6%96%B9%E7%BE%8E%E5%AD%A6\" 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一、虚实交织的数字山水<br\/>《飘渺系列》的创作过程堪称一场数字时代的炼金术。张永军以原始影像为基底，通过软件滤镜的多次渲染，将现实场景解构为抽象的色块与光影。在《孤独流浪的云朵》中，原始影像中的天空被剥离为纯粹的蓝色矩阵，云朵则被赋予金属质感的纹理，仿佛由无数像素粒子凝聚而成。这种处理方式既保留了中国传统山水画\"留白\"的意境，又融入了赛博朋克的未来感。<br\/><br\/>艺术家运用数字笔刷在画面中植入动态轨迹，使云朵的边缘呈现出数据流动的视觉效果。这种技法暗合了《飘渺之旅》中\"瞬移阵\"的设定——云朵的飘移不再是自然现象，而是穿越时空的维度跳跃。当观者的视线跟随云朵的轨迹移动时，画面会因视角变化产生光影折射，形成\"横看成岭侧成峰\"的立体观感。<br\/><br\/>二、流浪者的精神图谱<br\/>云朵的孤独性在画面中通过多重符号系统得以强化。艺术家刻意消减了背景元素的细节，仅保留几缕若隐若现的中式图式轮廓，这种处理方式使云朵成为画面中唯一的视觉焦点。其飘移轨迹构成一个开放的螺旋结构，既象征着永无止境的流浪，又暗示着回归原点的宿命。<br\/><br\/>在色彩运用上，张永军采用冷色调的渐变体系：从云朵核心的银白色向外辐射出淡蓝、深蓝直至近乎黑色的边缘。这种色彩递进不仅营造出空间纵深感，更隐喻着从光明到黑暗的心理过渡。云朵表面偶尔闪现的金色光斑，则如同记忆的碎片，在黑暗中划出转瞬即逝的轨迹。<br\/><br\/>三、数字时代的东方寓言<br\/>《飘渺系列》的创作理念与百世经纶的修真小说形成跨媒介呼应。正如《飘渺神之旅》中主人公李强通过修炼突破维度限制，张永军笔下的云朵也在数字空间中完成着自身的蜕变。艺术家将道教\"逍遥游\"的哲学思想转化为视觉语言：云朵的流浪既是物理空间的位移，更是精神层面的超脱。<br\/><br\/>这种超脱性在画面构成中体现为矛盾的统一：云朵的柔软质感与金属纹理形成触觉对抗，飘移轨迹的流动性与背景的静态构成时空张力，数字技术的冰冷感与东方意境的温润形成感官冲突。正是这些矛盾元素的对撞，赋予作品以当代艺术的批判性——在技术理性主导的时代，人类如何保持精神的自由飘移？<br\/><br\/> 四、流动的永恒性<br\/>张永军在创作谈中提到：\"数字加密绘画的本质是时间的凝固与流动。\"在《孤独流浪的云朵》中，这种特性表现为双重时间维度的交织：云朵的飘移轨迹记录着创作过程中的笔触运动，而画面整体则通过数字加密技术获得永恒性。当观者驻足于作品前，既能看到云朵在虚拟空间中的即时状态，又能通过轨迹推测其过往路径，这种时间可逆性颠覆了传统绘画的线性时间观。<br\/><br\/>作品标题中的\"孤独\"二字，在数字语境下获得新的诠释。不同于传统绘画中孤独意象的静态呈现，张永军的云朵始终处于运动状态，其孤独性因此具有了存在主义色彩——在浩瀚的数字宇宙中，每个个体都是孤独的流浪者，而正是这种孤独构成了连接彼此的隐形纽带。<br\/><br\/>当我们将视线从画面抽离，会发现《飘渺系列》早已超越了艺术创作的范畴。张永军通过数字加密绘画构建的，是一个关于存在、记忆与自由的哲学实验室。在那片孤独流浪的云朵中，我们既看到了当代艺术的技术革新，更触摸到了东方哲学绵延千年的精神脉搏——正如《逍遥行》所吟：\"万里云天任逍遥\"，这或许就是艺术家留给这个时代的最佳注脚。","video_id":0,"num_liked":"2","num_comment":"0","user":{"uid":671740,"hide_name":"河北藏家","english_name":"qingqing","is_artist":0,"uname":"张永军","cover":"671740_27063458","version":"23154003","is_audit":0,"audit_type":1,"is_official":0,"is_kill":0,"profession_type":0,"src":"https:\/\/img1s.artand.cn\/671740_23154003!c200","scheme":"artand:\/\/user\/index?args=%7B%22id%22%3A671740%7D","is_follow":"00"},"scheme":"artand:\/\/bbs?args=%7B%22id%22%3A601397%2C%22_args%22%3A%5B%5D%7D","work_type":"7","num_view":"2,720"},{"id":597245,"uid":536905,"pics":[],"mtime":1763736996,"content":"山水符号研究<br\/>山水作为视觉文化中最古老的图像结构之一，在全球不同文明中以各自独特的方式呈现自然意识、空间观念与感知系统。中国山水以“象外之象”“可游可居”的空间哲学为核心，从北宋范宽、郭熙山水的“成形世界”，到明清文人画的“心源之景”，逐渐将山水从客观再现转向符号化的精神表达。日本的山水（如“真景山水”“浮世绘风景”）在近代通过装饰性平面化和构成性线条形成了与中国不同的视觉语言。西方传统风景画自文艺复兴以来以透视、光影与自然经验为基础，强调光学真实；而19–20世纪的印象派、表现主义、抽象表现主义（如 Kandinsky、Pollock）则开始把自然拆解成节奏、色块、线条与能量流。<br\/><br\/>进入后现代与数字时代，图像的地位发生根本变化。Boris Groys 指出，图像从“再现自然”转向“被技术生成”；Hito Steyerl 提出的“Poor Image”理论强调图像在数字流通中的压缩、漂浮与再编码；Lev Manovich 在《新媒体的语言》中将数字图像定义为“数据库逻辑”和“模块化可重组性”的产物。这些理论表明：图像已不再是固定的，而是处于持续的生成、变形与流动中。<br\/><br\/>在全球艺术史框架下，山水也由“描绘自然”演变为一种“通用视觉结构”——一种关于空间、流向、节奏、几何、符号、情绪与文化编码的复杂体系。当代艺术中，山水意象已脱离地域性，例如 Olafur Eliasson 的光谱景观、Julie Mehretu 的地图式线条地景、Kelly Richardson 的数字虚拟景观、TeamLab 的沉浸式动态山水，都共同指向一个趋势：山水进入了跨媒介、跨文化、跨图层的“图像生成体系”。<br\/><br\/>因此，本研究所面对的并非传统意义上“山水画如何表现自然”的问题，而是：<br\/><br\/>在数字视觉、AI 图像生成、跨媒介操作不断重构图像结构的当下：<br\/><br\/>山水如何作为一种“图像机制”继续存在？<br\/><br\/>在这样的背景下，本研究提出：<br\/>\t•\t山水不再是一种题材，而是一种 结构（structure）<br\/>\t•\t不再是自然图景，而是一种 可视化系统（visual system）<br\/>\t•\t不再是笔墨风景，而是一种 跨媒介图像流动机制（mediated flow）<br\/>\t•\t不再是一幅画，而是一种 文化编码（cultural code）<br\/>\t•\t不再是形式，而是一种 可被生成、拆解、叠影、像素化的图像语言（regenerative image language）<br\/><br\/>本研究的课题核心即在此：<br\/>在后数字语境中探讨“山水的重新生成”，并通过跨媒介绘画实践实现山水语言的当代重构。<br\/><br\/><a href=\"https:\/\/app.artand.cn\/search\/bbs?q=%23%E5%B1%B1%E6%B0%B4\" class=\"tag\">#山水<\/a> <a href=\"https:\/\/app.artand.cn\/search\/bbs?q=%23%E5%9B%BE%E5%83%8F%E7%94%9F%E6%88%90%E9%80%BB%E8%BE%91\" class=\"tag\">#图像生成逻辑<\/a> <a href=\"https:\/\/app.artand.cn\/search\/bbs?q=%23%E8%A7%86%E8%A7%89%E8%A1%A8%E7%8E%B0\" class=\"tag\">#视觉表现<\/a> <a href=\"https:\/\/app.artand.cn\/search\/bbs?q=%23%E7%BB%93%E6%9E%84%E4%BD%93%E7%B3%BB%E8%AE%BE%E8%AE%A1\" class=\"tag\">#结构体系设计<\/a> <a href=\"https:\/\/app.artand.cn\/search\/bbs?q=%23%E5%8F%AF%E8%A7%86%E5%8C%96%E7%AC%A6%E5%8F%B7%E8%AE%BE%E8%AE%A1\" 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— 11月30日<br\/><br\/>展览地点：杭州西湖区转塘象山国际艺术区1号楼 东街6号美术馆<br\/><br\/><br\/><br\/>2025年11月9日，艺术家段初一的水墨个展《淬火集·墨问金声》于杭州东街6号美术馆正式开幕。本次展览由单增教授担任学术支持，东街6号美术馆出品，集中呈现艺术家近年来在水墨创作领域的探索与突破，以“淬火”为精神提纯，以“墨问”为艺术自觉，展开一场传统水墨与当代视觉语言的深度对话。<br\/><br\/><br\/><br\/><br\/><br\/><br\/>墨火相生：传统与当代的融合<br\/><br\/>《淬火集·墨问金声》延续了段初一对水墨本体语言的精研，在笔韵墨章中坚守中国画的内在文脉与气度，同时以火焰、金彩、凤凰、丹桃等意象，赋予水墨以当代的诗意与视觉张力。展览中，黑与白构筑出静谧深沉的基调，而流动的金色、朱砂与灵蛇等元素，则成为画面中温暖而璀璨的亮点。艺术家通过夸张与重构的人物造型，在古典意蕴中注入当代情感，形成既熟悉又陌生的审美体验。<br\/><br\/><br\/><br\/><br\/><br\/>中国美院单增教授评论<br\/><br\/>“纵观段初一的艺术履痕，插画专业的学习，造就了其绘画一直游离于图像与文本的叙事交织。因为当语言变成图像，图像即是语言。“之于观者，每一个画面都是在无限讲述，之于画者，每一件作品都是在无尽表达。”水墨绘画具有可控与不可性以及偶然性。她敏感的意识到水和墨在主观情绪控制下呈现出的复杂变化，可以很贴切的表达出内心世界的复杂情感-单纯、随性、多变、已知与未知。从最初的《浪漫的骨头》系列开始，她就致力于通过绘画对普遍人性进行揭示。她的每一件作品都试图表达一种与被挤压的个体心理空间与社会环境对抗的能量，更是与自我内心的博弈。其表现女性的水墨人物，不只是自身作为女性身份的生命感知，也是其精神世界的真实写照。她的作品对眼睛和脸部结构刻画落墨较多，丰富的线性语言吸引着观者与其凝视。睁大的瞳孔有着德国表现主义式的冷峻意味-忧郁、暗淡、苍寂略带怯懦，透露出隐约的不安，潜藏着漩涡般的无力量，让人窒息梦魇，如黑洞般吞噬而无法逃逸。当画面中的眼神触动我们的视觉神经的瞬间，会即刻溅起震撼心灵的波澜与散发灼热温度的火焰。在她的视觉逻辑里世界被还原为最纯粹极致的白与黑，当晕染的墨色随着略带神经质的潜意识自主宣泄，孑然倾入的思想意识，散发弥漫着有意味的内心旨趣与狂烈呐喊。她不再将唯美作为唯一准则，而是以一种独特而微妙的共情，探讨那些被社会、历史或文化压抑的忌讳话题。通过水墨的黑白交织表达出当下被抑制的内心感受。荣格曾说：“阴影中也包含着未被意识到的力量与潜能”。初一以女性的敏感勇敢地走入这些被忽视的领域，将无以言说转化为图像能量，构建深刻且真实的自我。在宣纸与水墨的世界里充满初一自觉的诗性叙事。”<br\/><br\/>从“深髓”到“淬火”：创作脉络的演进<br\/><br\/>作为三年前《深髓入境》系列的延续与升华，本次展览标志着段初一从向内探求的“精神髓核”，转向更具开放性的“淬火”锤炼。她将水墨视为发问的媒介，在观念与时间的火焰中反复锻打，寻求传统体系之外的铿锵回响。作品中，青花、扇影、珠翠等传统元素被转化为当代文化精神的转译，而非符号的简单挪用，体现出艺术家对东方美学内核的深入理解与创造性转化。<br\/><br\/><br\/><br\/><br\/><br\/>情感与哲思：水墨的当代回响<br\/><br\/>段初一的创作始终关注个体在时代中的精神困境与内在博弈。其笔下人物眼神中蕴藏的忧郁与冷峻，墨色氤氲中透出的焦虑与渴望，均成为情感与社会的隐喻。单增教授在评论中指出，她的作品“不仅传承水墨遗产，更以陌生的面孔直面心灵阴霾”，在黑白交织的视觉逻辑中，构建出充满诗性力量的情感场域。<br\/><br\/><br\/><br\/><br\/><br\/><br\/><br\/>展览信息<br\/><br\/>《淬火集·墨问金声》不仅是段初一艺术生涯的重要节点，也是水墨在当代语境中持续生长的一次实践。展览将于2025年11月9日下午开幕，展期至11月30日，诚邀艺术爱好者与各界同仁莅临参观，共同见证水墨艺术在淬火中焕发的金声玉振。<br\/><br\/><br\/><br\/><br\/><br\/>艺术家简介<br\/><br\/>段初一，出生于黑龙江鹤岗，2011年毕业于中国美术学院插画专业，现居杭州从事当代水墨创作。其作品以水墨为媒介，融合插画叙事与表现主义语言，致力于探索传统笔墨与当代情感、哲思的连接，在国内多次展出并受到广泛关注。<br\/><br\/>艺术家自序<br\/><br\/>回溯三年前的《深髓入境》，那是一次向内行走的尝试。彼时我所关注的，是水墨材质本身所蕴含的厚重能量与无限纵深，试图在笔与纸的触碰间，抵达一种超越物象的“精神髓核”。这一系列作品，多源自被挤压的个体心理空间与外部环境的对抗，也部分承载了疫情期间所触发的内在博弈与自省。那是一个在冲突中内观的过程，是不稳定的感性冲击与理性自持的交替。画面在静默中渗透着某种不安的隐秘，仿佛在混沌的墨象中，寻找灵魂的原点。那段对水墨本体语言纯粹性的探索，对我而言，是至关重要的一次沉淀与筑基。<br\/><br\/>此次《淬火集·墨问金声》的呈现，在延续那份神秘与静谧的基础上，进一步走向视觉的淬炼与诗意的再生。如果说“深髓”是向内探求本质的幽暗旅程，那么“淬火”则是将寻得的灵性，置于观念与时间的火焰中反复锻打，使其发出光来。墨，更成为一种发问的媒介；而“金声”，既是对金色等色彩介入水墨的审慎尝试，也隐喻着在传统水墨体系之外，寻求一种新的、或许略带铿锵的回应。<br\/><br\/>在笔墨语言上，我延续了对水、墨、纸、绢四者关系的精微控制，力求每一笔皆含呼吸与骨力。不同之处，在于形象体系的构建——凤凰、丹桃、人物乃至金色火焰与灵蛇，这些意象并非对传统的简单复写，而是试图在古典精神与当代感知的碰撞中，编织一幕含蓄而富有生趣的叙事。人物情态在夸张中带着朦胧，在含蓄中透出温度，既有古典生活的雅意，亦含当代生命的诘问。我希望画面不仅是观念的载体，更是情感与文化的细腻回响，在神秘中透出几分可亲的古雅与生机。<br\/><br\/>从“深髓”的孤独旨趣到“淬火”的诗意绽放，我的创作始终围绕一个核心：水墨如何在当代持续生长，既葆有它最核心的文化品格，又焕发属于此时此地的生命力。这条路途漫漫，我仍是一名学生与践行者。感谢各位师友同仁一路以来的指教与陪伴，愿此次展览中这些略带微光的作品，能引发更多关于水墨未来的共鸣与思辨。<br\/><br\/>段初一<br\/><br\/>乙巳年 于杭州<br\/><br\/><br\/><br\/><br\/> ","video_id":0,"num_liked":"4","num_comment":"0","user":{"uid":68906,"hide_name":"浙江藏家","english_name":"","is_artist":0,"uname":"段初一","cover":"68906_03022851","version":"02134828","is_audit":0,"audit_type":1,"is_official":0,"is_kill":0,"profession_type":0,"src":"https:\/\/img1s.artand.cn\/68906_02134828!c200","scheme":"artand:\/\/user\/index?args=%7B%22id%22%3A68906%7D","is_follow":"00"},"scheme":"artand:\/\/bbs?args=%7B%22id%22%3A603406%2C%22_args%22%3A%5B%5D%7D","work_type":"7","num_view":"6,414"},{"id":607357,"uid":536905,"pics":[],"mtime":1768774018,"content":"当代抽象山水画创作方案，本方案旨在指导创作一幅全新的山水画作品，使其风格延续用户现有系列且具有当代抽象感。我们将从整体风格、传统山水构图、笔触线条、色彩搭配和画面肌理等方面进行设计，确保新作作为系列的自然延伸。风格延续与创作理念，新的作品应当保持用户系列山水画的一贯风格特征，同时融入当代抽象艺术的表现语言。也就是说，要在传统意境与现代抽象之间取得平衡：延续原有作品中自由抒发的笔墨精神和抽象意象，使之与系列作品风格一致，又通过新的布局和色彩赋予作品当代感。许多现代画家（如赵无极等）曾将中国传统意象融入抽象绘画，在画面中运用类似书法符号的笔触和即兴的构图空间，创造出既有东方意蕴又具抽象形式美的作品 。本次创作亦可借鉴这种思路，以抽象手法表达山水意境，使作品既有中国山水画的神韵，又充满现代艺术的创造性表达，为使新作成为系列的自然延伸，需保持与前作相通的“视觉语言”。例如，如果系列画作中普遍采用了泼墨般的随意笔触和大胆的留白构图，新作也应延续这种写意风格，而非转向工整写实。正如中国画论所言，过分追求形似的绘画往往流于幼稚， 只有重视神韵的抒发才能使作品更耐人寻味。这意味着新作应侧重表现主观意境与情感，不拘泥于细节描摹，避免让画面过于刻板。总之，创作理念上要“以意取象”，以自由奔放的绘画性确保作品成熟而富有艺术感染力。构图布局与传统意境在构图上，新作应借鉴中国传统山水画的布局章法，如远山、近水、林木等经典元素的搭配。中国山水画讲求空间层次的营造，常常在一幅画中划分近景、中景和远景三个层次，以形成深远的意境 。通常近处的景物（如近水、岸边树石）画得清晰具体，颜色和墨色较浓重；远处的山峦则用淡墨和朦胧的留白处理，形成虚实对比  。这种“近实远虚、近浓远淡”的处理方式，是传统“三远法”透视的运用，能够在平面上表现出空间深度 。因此，可在画面下方或前景安排溪流、水潭等“近水”元素，两侧或前景点缀树林、石岸作为引导，中景留出云雾空白，背景上方绘出隐约的远山轮廓，以此形成层次分明的山水格局。<br\/><br\/>在布局时还应注意主次分明和均衡美感，这也是中国画构图的核心规律之一。 古人所谓“宾主分明”指的就是主要景物与次要景物的关系安排：主体景物（主山或主要景致）应占据画面视觉焦点，但不能正中直挺以免呆板，也不能偏离画面太多以致不显眼 。一般作画时先确立主体，再添加辅助景物（宾体）加以陪衬，并有意降低辅景的存在感，避免喧宾夺主 。处理得当的话，画面既突出了主体意象，又不至于单调空泛。举例来说，可以以一座造型突出的远山作为主体“主景”，将其稍偏于画幅黄金分割处；在其对角近处安排几株树或石作为次要景，相互呼应。这样主山为“画眼”，其它山石云水围绕陪衬，整个构图既稳定又富有变化，符合传统山水布局的审美法则。此外，可充分利用留白和景物穿插来营造意境。“留白”是中国画中特有的构图技巧，即画面留出空白处以表示天空、云雾或水面，所谓“计白当黑” 。本作可在中远景大胆留白，用淡淡的水痕或薄墨示意晨曦薄雾，让远山若隐若现，增强深远之感 。近景处则可用较密实的笔触刻画岩石纹理或水波暗流，形成虚实相映的效果。通过这些传统构图手法的运用，新画面将在有限空间中呈现出辽阔的山水意境，既有传统味道又服务于当代抽象表现。笔触技法与线条节奏笔触方面，作品应借鉴用户提供作品中的表现方式，强调线条的粗细变化和节奏韵律。这意味着在用笔上要有提按顿挫的变化：时而轻盈流畅，时而凝重缓慢，使线条时粗时细，富于变化。 例如，运笔过程中通过“提笔”和“按笔”的交替，线条可以产生粗细变化，加强画面的动势 。快速挥笔（疾笔）会让线条洒脱飞动，缓慢行笔则令线条厚重沉稳，二者相间能自然形成节奏感 。这种急缓、粗细交替的线条节奏正是本系列风格的亮点之一，能够赋予画面音乐般的韵律和生命力。结合抽象艺术的表现，本画还应巧妙融合点、线、面的造型元素。 “点、线、面”的穿插融合是现代构成的重要形式，美术家往往通过点状笔触、线条勾勒和大片色块的综合运用来创造形式美。 在本作品中，可以尝试将细小的“点”用于表现山间树丛或岩壁苔痕，例如以散点皴擦的手法点出树林的繁密和山石的质感；用有力的“线”来勾勒山峦的轮廓、树干枝柯等结构，线条可或曲或直，粗细交替，展示节奏律动；再辅以“面”的处理，例如大片泼墨或晕染的色块来表示天空、水面和阴影。点的繁密与疏落、线的长短与粗细、面的虚实与大小，这些元素相互融合交织，使画面既有书法般的线条美，又具备抽象构成的张力。如果用户之前的作品中已有类似的点线面结合表现手法，那么新作应继续发扬这一特点，将不同笔触有机地统一起来，形成和谐的节奏。另一个可以借鉴的技法是中国书法用笔对绘画的影响。中国绘画与书法同源，传统上非常强调“笔意”和线条的精神性。 例如黄庭坚等书法大家的线条就在粗细曲直中蕴含节奏韵律，如藤蔓盘旋般富有弹性。 在本画创作时，可以运用一些书法笔法的特点：运笔过程中注意起笔收笔的顿挫，速度的快慢变化，以及中锋侧锋的灵活转换，使线条富有“飞白”效果和墨色浓淡的变化。这样画出的线既有力度又有变化，避免呆板单调，增强画面的书写性和抒情性。色彩主调与协调色彩方面，本次创作以蓝紫色系为主调。这种冷色调能够赋予画面宁静神秘的氛围，同时与山水题材的苍茫意境相契合。历史上，中国山水画多以水墨或淡彩为主，但也有青绿山水一派以浓郁的矿物色彩著称，例如唐代李思训、李昭道父子就善用石青、石绿描绘山川，创造了绚丽的青绿山水画风 。受到青绿山水传统的启发，我们可以在本作中采用蓝色和紫色作为主要色调的“当代青绿”表达：以深蓝、靛青描绘远山的阴影和天空的冷色基调，用紫罗兰色渲染云气和山间氤氲的霞光，从而形成冷艳而富有梦幻感的总体色调。蓝与紫相邻又略有对比的关系，在视觉上会产生微妙的层次变化，使画面主调既统一又不显单调。在突出蓝紫主调的同时，可辅以少量其他辅助色进行点缀和平衡。例如，可以在画面某些局部加入少量的暖色——如日出或夕照的一抹橘红，山林间点缀几点枫叶的红色，抑或草坡上一缕隐约的金黄——以提升视觉对比和活力。但必须注意控制这些辅色的面积和纯度，避免喧宾夺主 。根据配色原理，主色应处于主导地位，辅色只能作为点缀，否则画面会显得杂乱失衡 。举例来说，如果主体色调是蓝紫，那么可以在局部小面积使用与之互补的暖色（如少量红、橙）来提亮。但绝不能大面积铺陈鲜红或纯黄，否则会抢去主调的风头，破坏画面的和谐 。理想的比例是令蓝紫色系占据绝大部分区域，而红、黄、绿等辅助色合计仅占很小比例，用于强调细节。这样既可以让冷暖对比增加趣味，又不会改变作品的整体基调。在具体技法上，可以采用分层上色和半透明叠加来丰富蓝紫主色的层次。例如先用淡淡的蓝灰色打底表现天空和远山轮廓，干透后在局部罩染一些紫色，使色彩过渡自然。水域可以用带一点绿色调的蓝色来区分于天空，用水平笔触扫出波光，再在近岸边点染些暗紫和深蓝表示倒影和水深。这种同色系不同明度、冷暖微差的处理，会让画面呈现「蓝中有紫、紫中带蓝」的微妙色彩变化，层次丰富统一。另外，绿色可以以低明度形式融入蓝紫调中（例如加入些青蓝来表现山间植被的幽影），这样既回应了传统青绿山水的意趣，又不会喧闹突兀。通过谨慎地加入辅助色，新作品的色彩将主次分明：蓝紫冷色调统领全局，少量暖色点睛其间，达到冷暖相济、繁简得当的视觉效果。绘画性与肌理效果为了避免作品显得幼稚或过于工整，我们必须强调绘画过程中的自由表现性和复杂肌理。中国写意画历来注重抒发主观情趣，强调笔墨趣味而非刻板的描摹。正如苏东坡所指出的，“论画以形似，见于儿童邻”，过分追求外形逼真是幼稚的表现，而真正高明的画家重在传达神韵与意境 。因此，在本次创作中，应采用写意性的笔法，鼓励大胆潇洒的挥洒，不必拘泥于对景物的精细勾勒。线条和色块可以有一定程度的随意和即兴感，让笔墨自身的运动轨迹形成美感，而不追求每一笔都绝对工整准确。这种自由的绘画性会使画面更具生气，传达出艺术家的情感和气质，使作品显得成熟老练而非稚嫩呆板。另一方面，通过丰富的肌理处理，赋予画面复杂的质感层次。肌理是绘画表面呈现出的质地效果，包括视觉肌理和触觉肌理两种 。即使在平面作品中，我们也可以模拟出各种质感来增强作品的深度和趣味。具体来说，本作品可运用多种技法营造肌理效果：•\t干湿变化：结合水墨画的传统，利用墨与水的干湿浓淡营造肌理。例如在描绘山石时，先用较干的笔触快速皴擦出岩石的粗糙质感（干笔会留下飞白，产生斑驳效果），然后在局部用湿笔晕染些许水迹，表现苔痕和水渍。这干湿对比使岩石看起来有立体起伏和岁月沧桑之感。 传统山水画常通过干笔皴与水墨晕染相结合来表现山体纹理和云烟飘渺，可在新作中加以运用。\t•\t刮擦与涂抹：运用西画技巧，可尝试在颜料半湿未干时以工具刮出纹路。 例如用调色刀轻轻刮掉局部紫蓝颜料，制造出细微的横向纹理来模拟水波或岩石层理 。不同压力和角度的刮涂会产生不同肌理，增加画面的随机趣味。这种技法尤其适合表现粗犷的自然质感，如岩壁的裂痕、树皮的肌理等 。\t•\t点描和泼溅：通过点状笔触叠加颜色，也是营造肌理的一种方式。 可以用小号笔尖蘸取略厚的颜料，在某些区域反复点戳，形成密集的点状纹理（例如远山的丛林，可以用深绿和蓝黑色点出树丛的质感层次） 。这些点在视觉上会混合成丰富的色斑，既暗示了细部，又不失抽象效果。此外，还可尝试控笔泼洒少量颜料，让其自然流淌或飞溅形成偶发的纹理，增加画面的率真趣味。但需谨慎掌握泼溅的范围和形状，避免破坏整体构图。•\t不同笔触叠加：变化笔触本身也是形成肌理的关键。 粗犷有力的扫笔会留下明显纹路，细腻柔和的笔触则产生平滑过渡。 创作时可以多层次叠加笔触：先用大笔快速勾勒基础轮廓和阴影块，再换中等毛笔画出细节线条，最后用干笔或侧锋扫出些许纵横的线条纹理。如此反复几层，画面将呈现出肉眼可见的笔迹纵横交织的肌理效果。例如，远山区域可先以淡墨大片晕开（形成朦胧的面），其上再以较干的笔锋勾出皴擦线条表示山石纹理，间或点上深色小点代表灌木杂树。多层笔触使远山既有烟云缭绕的虚境，又隐约可见纹理脉络，增加了作品的厚度。\t•\t混合媒材：如果条件允许，尝试混合使用墨、水彩、丙烯等媒介材料也是丰富肌理的有效途径。 例如，在以水墨奠定基础之后，可引入不透明的丙烯颜料在局部加强颜色和质感（丙烯可以增添亮色或厚重感）。还可以将少量肌理膏、沙粒等掺入颜料制造特殊质地，或者使用拼贴手法粘贴极小的纸片、树叶纹理拓印等，赋予画面真实的触感层次 。混合媒材需要谨慎使用于画面的局部重点区域，以免喧宾夺主，但如果运用得当，将使作品在细节处更耐看，呈现出繁复又和谐的肌理之美。通过上述多种技法的综合运用，新作品将在视觉上呈现出丰富多彩的肌理效果。观者既可在远处感受整体构图的宏大和色调的和谐，走近细看又能发现笔触纹理交错、层层叠叠的细节趣味。这种“远观有势，近察有质”的效果正是优秀山水画追求的境界之一。作品画面不再是干干净净一笔填成，而是充满了自由挥洒的痕迹和岁月斑驳的质感——这既避免了“过于工整”带来的呆板，也体现出艺术家炉火纯青的技巧和深厚的情感寄托。最后，在完成创作时，请务必确保图像清晰度和分辨率足够高，使这些精心营造的笔触细节与肌理效果都能在展示中被看见。选择足够大的画幅或高像素的数字画布进行创作，以便后期呈现时画面不会模糊失真。经过以上步骤，一幅既延续系列风格又有所创新的当代抽象山水画将跃然纸上：它兼具传统山水画的空灵意境和构图精髓，又融入了现代抽象的色彩和笔触语言，在系列中形成自然且精彩的一员。通过主次分明的布局、富有节奏的线条、和谐的蓝紫主调以及充满自由精神的肌理表现，新作品将与之前的系列画作一脉相承，同时散发出独特的新意和艺术张力。各项要求均得到满足的同时，也赋予观众全新的审美体验和想象空间。","video_id":0,"num_liked":"0","num_comment":"0","user":{"uid":536905,"hide_name":"畫畫是為了更好的活著","english_name":"","is_artist":0,"uname":"孙瑜岭Sunyuling","cover":"536905_16214242","version":"17193822","is_audit":0,"audit_type":1,"is_official":0,"is_kill":0,"profession_type":0,"src":"https:\/\/img1s.artand.cn\/536905_17193822!c200","scheme":"artand:\/\/user\/index?args=%7B%22id%22%3A536905%7D","is_follow":"00"},"scheme":"artand:\/\/bbs?args=%7B%22id%22%3A607357%2C%22_args%22%3A%5B%5D%7D","work_type":"7","num_view":"227"},{"id":647170,"uid":1109613,"pics":[{"key":"202610_1109613_FpC_hvn2jR7UB-PtPkrbDe6NhS8A_19205035.jpg","w":"1626","h":"1611","bj":"84a17b","src":"http:\/\/img15.artand.cn\/202610_1109613_FpC_hvn2jR7UB-PtPkrbDe6NhS8A_19205035.jpg!n720","big_src":"http:\/\/img15.artand.cn\/202610_1109613_FpC_hvn2jR7UB-PtPkrbDe6NhS8A_19205035.jpg!n1200","k":"202610_1109613_FpC_hvn2jR7UB-PtPkrbDe6NhS8A_19205035.jpg"},{"key":"202610_1109613_FllhKda5JoYonZ-eoAuoy2OrgL3x_19205041.jpg","w":"1624","h":"1650","bj":"84a17b","src":"http:\/\/img15.artand.cn\/202610_1109613_FllhKda5JoYonZ-eoAuoy2OrgL3x_19205041.jpg!n720","big_src":"http:\/\/img15.artand.cn\/202610_1109613_FllhKda5JoYonZ-eoAuoy2OrgL3x_19205041.jpg!n1200","k":"202610_1109613_FllhKda5JoYonZ-eoAuoy2OrgL3x_19205041.jpg"},{"key":"202610_1109613_Ft7Y3ttnQenNgIKOXX2Ecv1-QAGz_19205046.jpg","w":"1628","h":"1605","bj":"84a17b","src":"http:\/\/img15.artand.cn\/202610_1109613_Ft7Y3ttnQenNgIKOXX2Ecv1-QAGz_19205046.jpg!n720","big_src":"http:\/\/img15.artand.cn\/202610_1109613_Ft7Y3ttnQenNgIKOXX2Ecv1-QAGz_19205046.jpg!n1200","k":"202610_1109613_Ft7Y3ttnQenNgIKOXX2Ecv1-QAGz_19205046.jpg"},{"key":"202610_1109613_FgOWABFHUO7OOnF3MuabhlSgvouQ_19205052.jpg","w":"1620","h":"1679","bj":"84a17b","src":"http:\/\/img15.artand.cn\/202610_1109613_FgOWABFHUO7OOnF3MuabhlSgvouQ_19205052.jpg!n720","big_src":"http:\/\/img15.artand.cn\/202610_1109613_FgOWABFHUO7OOnF3MuabhlSgvouQ_19205052.jpg!n1200","k":"202610_1109613_FgOWABFHUO7OOnF3MuabhlSgvouQ_19205052.jpg"},{"key":"202610_1109613_FjLe56z8jprlREi-JACbOjFnid_i_19205056.jpg","w":"1617","h":"1651","bj":"84a17b","src":"http:\/\/img15.artand.cn\/202610_1109613_FjLe56z8jprlREi-JACbOjFnid_i_19205056.jpg!n720","big_src":"http:\/\/img15.artand.cn\/202610_1109613_FjLe56z8jprlREi-JACbOjFnid_i_19205056.jpg!n1200","k":"202610_1109613_FjLe56z8jprlREi-JACbOjFnid_i_19205056.jpg"},{"key":"202610_1109613_FjO_gJWZA_PU810hcNX01wAeBqqm_19205105.jpg","w":"1625","h":"1640","bj":"84a17b","src":"http:\/\/img15.artand.cn\/202610_1109613_FjO_gJWZA_PU810hcNX01wAeBqqm_19205105.jpg!n720","big_src":"http:\/\/img15.artand.cn\/202610_1109613_FjO_gJWZA_PU810hcNX01wAeBqqm_19205105.jpg!n1200","k":"202610_1109613_FjO_gJWZA_PU810hcNX01wAeBqqm_19205105.jpg"},{"key":"202610_1109613_Fo55J2_oHvOx5OUphspeZ1JfjPlh_19205118.jpg","w":"1602","h":"1640","bj":"84a17b","src":"http:\/\/img15.artand.cn\/202610_1109613_Fo55J2_oHvOx5OUphspeZ1JfjPlh_19205118.jpg!n720","big_src":"http:\/\/img15.artand.cn\/202610_1109613_Fo55J2_oHvOx5OUphspeZ1JfjPlh_19205118.jpg!n1200","k":"202610_1109613_Fo55J2_oHvOx5OUphspeZ1JfjPlh_19205118.jpg"},{"key":"202610_1109613_FqaHN_bUpjLIv3BcVhds1tFz0GbP_19205140.jpg","w":"1616","h":"1734","bj":"84a17b","src":"http:\/\/img15.artand.cn\/202610_1109613_FqaHN_bUpjLIv3BcVhds1tFz0GbP_19205140.jpg!n720","big_src":"http:\/\/img15.artand.cn\/202610_1109613_FqaHN_bUpjLIv3BcVhds1tFz0GbP_19205140.jpg!n1200","k":"202610_1109613_FqaHN_bUpjLIv3BcVhds1tFz0GbP_19205140.jpg"},{"key":"202610_1109613_Fq2W4HsBLyCxWmiVGLPfdNMEW26z_19205159.jpg","w":"1607","h":"1625","bj":"84a17b","src":"http:\/\/img15.artand.cn\/202610_1109613_Fq2W4HsBLyCxWmiVGLPfdNMEW26z_19205159.jpg!n720","big_src":"http:\/\/img15.artand.cn\/202610_1109613_Fq2W4HsBLyCxWmiVGLPfdNMEW26z_19205159.jpg!n1200","k":"202610_1109613_Fq2W4HsBLyCxWmiVGLPfdNMEW26z_19205159.jpg"}],"mtime":1792414324,"content":"文化视界 影响有影响力的文化人<br\/>打开<br\/>赵先闻·花鸟画 | 草木有情，万物有声，满纸皆是自然生机与文人意趣<br\/>2026-09-12 10:41 阅读量：55664 听新闻 <br\/>观赵先闻的花鸟画，扑面而来的是一种蓬勃奔涌的生命气象，在墨与色彩的往复交织之间，自然万物的呼吸被凝于尺素，让观者得以直面万物生长本真的热烈与丰盈。笔墨不再仅仅是描摹物象的工具，而化作情绪流转的载体，纸上花叶禽鱼，皆是内心对世间生命的深情观照，没有刻意的雕琢，却自有一股沉厚又烂漫的气质漫溢开来。<br\/><br\/><br\/><br\/>笔墨骨力，是其画面得以挺立的根基。他笔下线条沉实顿挫，兼具金石的劲健与草木的柔韧，枯湿浓淡随心运化，构筑起画面内在的骨架与节律。无论是盘曲交错的枝干，还是舒展婉转的花叶轮廓，线条不求纤巧秀媚，而重气势与张力，笔锋起落间，藏着数十年积淀下来的功力。在运笔的同时，拓染、晕化的手法被自如运用，水色在宣纸上自然漫渗，生成丰富微妙的肌理质感，墨色沉潜于底层，如同土地一般承托万千花叶，让画面拥有厚重的层次，不至流于轻薄浮艳。<br\/><br\/><br\/><br\/>色彩的表达，构成赵先闻花鸟画最为动人的部分。他挣脱了色彩表达的固有桎梏，敢于取用饱和度充沛的色调，却并不流于喧嚣俗艳，全仗墨色的调和制衡，达成色墨共生的和谐境界。各色在纸上铺展交融，或明丽烂漫，或温润朦胧，色彩不再只是物象的外衣，而成为抒发情志的语言。光影的感知藏于色彩晕染之中，花叶的向背、虚实，借由色阶的流转缓缓呈现，仿佛能感受到天光漫过花丛，风拂过枝叶的流动感。浓烈处不失典雅，绚烂之中葆有沉静，热烈的视觉冲击力之下，依旧守持着东方审美独有的含蓄意蕴。<br\/><br\/><br\/><br\/>在画面的经营布局上，赵先闻偏爱开阔丰满的场域营造，追求满而不乱、繁而有序的视觉效果。物象在画面空间中自由铺展，向四方延伸生发，打破局促的边界感。但饱满不等于堆砌，他始终把控着虚实、疏密、开合的辩证关系，在花叶交错的缝隙间留出气息流转的余地，让视觉在繁复的物象之间游走，有聚焦，有舒张。禽鸟的意象散落其间，不求刻画极尽精细，寥寥数笔便得神态，动静相照，为沉静的花草世界点染灵动的生气，让整个画面拥有叙事感，仿佛可以听见林间风过，闻见草木暗香，自然的生趣由此漫溢纸外。<br\/><br\/><br\/><br\/>驻足于赵先闻的花鸟画前，不必细究一瓣一叶的来处，便能被整体弥漫开来的气息包裹。墨彩交织而成的画面，没有落入程式化的套路，以充沛的情感作为内核，借由成熟的技法将生命感铺陈开来。在他营造的这方彩墨天地里，草木有情，万物有声，让每一位观画者，都得以短暂步入这片生机盎然的诗意之境，感受自然生命源源不断的力量。<br\/><br\/>（文\/文化视界）<br\/><br\/>作品欣赏<br\/><br\/><br\/><br\/><br\/><br\/><br\/><br\/><br\/><br\/><br\/><br\/><br\/><br\/><br\/><br\/><br\/><br\/><br\/><br\/><br\/><br\/><br\/><br\/><br\/><br\/><br\/><br\/><br\/><br\/><br\/><br\/><br\/><br\/><br\/><br\/><br\/><br\/><br\/><br\/><br\/><br\/><br\/><br\/><br\/><br\/><br\/><br\/>画家简介<br\/><br\/><br\/><br\/>赵先闻，字知也，别号若荷翁，制嫁衣者。1949年生，籍贯山东冠县。1969年毕业于山东艺术学院美术专业，系中国美术家协会会员，一级美术师。曾任滨州地区艺术馆馆长，滨州画院院长，滨州地区美术家协会主席，新华社山东文化艺术中心主任，山东电视书画院副院长，国际美术报国内总编辑，山东省文联委员，山东省美术家协会理事，副秘书长，第八届全国美展水彩画评委。现为滨州画院名誉院长，滨州市美术家协名誉主席，滨州文联艺术顾问，滨州市现代原创美术研究院终身荣誉院长，滨州市国学文化发展研究会名誉会长，黄河口湿地画派艺术研究院名誉院长，滨州职业技术大学、山东航空学院、山东青年政治学院设计艺术学院、山东外事职业大学客座教授。<br\/><br\/>其代表作品入选第7届第8届全国美展和首届全国科普美展，获全国第2届水彩画大展优秀奖和全国首届禅佛文化书画展优秀奖、南方印象2007年全国书画大赛银奖和相约香江第三届中国书画交流展金奖。水粉画《绿雨一黄河口的向日葵》入选《能量：改革开放40年，山东美术发展成果进京展》。多次参加国际文化交流展，多件作品为毛主席纪念堂管理局、中央军委办公厅、中国驻外领事馆、美术馆、博物馆等国家重要部门荣誉收藏。<br\/><br\/>2008年创办滨州现代原创美术研究院，2019年应邀在滨州市美术馆和聊城市美术馆举办《岁月恩典一赵先闻从艺50周年汇报展》；2021年9月，应邀在山东省出版美术馆成功举办《盛世和风一赵先闻中国画精品展》；12月应邀在山东省教育出版社美术馆成功举办《水墨幻境一赵先闻拓彩画小品展》。<br\/><br\/>出版有《赵先闻拓彩选》、《花鸟画名家—赵先闻》、《画界推介—赵先闻》、《岁月印痕—赵先闻素描水粉拓彩画作品选》、《水墨艺术百家—赵先闻》和《岁月恩典—赵先闻从艺50周年艺术文献集》等多件出版物。<br\/><br\/>2024年南方出版社出版发行《彩墨镜像与审美表征一一赵先闻绘画艺术研究》（作者王强）。<br\/><br\/>[ 责任编辑：薛筱蕙 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landscapes，隐喻人类在虚无中寻找意义的永恒挣扎。作品融合加缪存在主义哲学，探讨AI永生与现实虚无，邀请观众直面荒诞，在过程中发现价值。<br\/><br\/>**English Introduction:**<br\/>Liu Qinglu's 2025 Dubai \"Sisyphus Project\" draws on Greek mythology through performance, painting, and video art. Pushing a golden \"Astronaut Deer\" sculpture across Dubai’s landscapes, the work mirrors humanity’s struggle against absurdity and meaninglessness. Inspired by Camus’ existentialism, it explores themes of AI immortality and nihilism, urging viewers to confront the absurd and find value in the process itself.<br\/><br\/><br\/><br\/>西西弗斯 推着石头上山<br\/>脚下 路边<br\/>一片语言<br\/>落入人间<br\/><br\/><br\/>Sisyphus pushes a stone up the mountain. <br\/>At the foot of the road, <br\/>a language falls into the human world.<br\/><br\/><br\/>‎يدفع سيزيف حجرًا إلى أعلى الجبل. عند سفح الطريق، تتسلل لغة إلى عالم البشر.<br\/><br\/><br\/>シシュポスは石を山頂まで押し上げる。<br\/>道の麓で、言語が人間の世界に降り立つ。<br\/><br\/><br\/><br\/><br\/><br\/><br\/>“西西弗斯是希腊神话中科林斯的建立者，因狡猾多端（欺骗死神，对抗死亡）触怒众神，被罚将巨石推上山顶。<br\/>然而每近山顶，巨石便会滚落，他必须永无止境地重复这徒劳之举。<br\/>法国作家加缪以此隐喻现代人的生存困境，却在荒诞中赋予新义：西西弗的幸福在于承认荒诞后仍全身心投入过程，从而超越命运，成为拥抱当下的荒诞英雄。”<br\/><br\/><br\/>艺术家刘清路的创作以此为基础，结合行为，绘画，影响的三种创作过程，隐喻展现代社会与西西弗斯故事的相似性。<br\/><br\/>对抗死亡——AI永生。<br\/>虚无荒诞——隐喻现实的无意义。<br\/><br\/><br\/><br\/>行为艺术：<br\/><br\/>刘清路推着他自己用了在迪拜的9年时间塑造的自我IP化身——金色的“宇航员小鹿”的巨大雕塑，在迪拜的黑色山顶，沙漠，海边，绘画创作现场，滚动沉重的雕塑，让其在大地，山石，海洋，昼夜交替之间与现实碰撞，金融的碎裂的残渣洒落其间。<br\/><br\/>映像艺术:<br\/>视频记录整个过程。<br\/><br\/>绘画艺术：<br\/>依照此意向与回忆，用刘清路绘画代表作系列“巨型沉默物”结合西西弗斯故事，创作了巨型绘画作品。<br\/><br\/><br\/><br\/><br\/>三类艺术形式的结合，让创作有了更具体的完备性。<br\/><br\/>虚无主义，存在主义，英雄悲剧，沉默的艺术，荒谬的现实，使此作品的完成度上有了系统的融合与反应。<br\/><br\/><br\/><br\/><br\/><br\/><br\/># 西西弗斯计划 | 刘清路2025迪拜艺术创作：在荒诞中寻找英雄之路<br\/><br\/>> 推石上山，本身已足够<br\/><br\/>在希腊神话的幽深回廊中，西西弗斯的身影格外令人难忘。科林斯的建立者，却因过于狡猾——欺骗死神，试图对抗死亡——而触怒众神，被罚将巨石推上山顶。每当接近山顶，巨石便会滚落，他必须永无止境地重复这徒劳之举。<br\/><br\/>法国作家加缪在《西西弗神话》中却为这一惩罚赋予了全新的意义：**“西西弗的幸福在于承认荒诞后仍全身心投入过程”**。推石上山的斗争本身，已足以使一个人心里感到充实。真正的救赎并非隐藏在未来的某个结果中，而是存在于对现实荒谬的认知与接纳之中。<br\/><br\/>2025年，艺术家刘清路在迪拜发起一场当代艺术实践，将这一古老神话注入新的生命。通过行为、绘画与影像三种媒介的交织，他构建了一个多维度的艺术现场，隐喻现代社会中人类存在的相似困境。<br\/><br\/>## 神话与现实的对话：当西西弗斯来到迪拜<br\/><br\/>刘清路的创作直指当代社会的两大核心议题：**对抗死亡与虚无荒诞**。<br\/><br\/>在科技迅猛发展的今天，人类试图通过AI技术实现数字永生，恰如西西弗斯试图对抗死亡；而现代社会价值体系的坍塌则与西西弗斯所面对的虚无荒诞如出一辙。艺术家敏锐地捕捉到这一平行关系，并通过艺术语言将其具象化。<br\/><br\/>项目标题中的“西西弗斯计划”不仅仅是一个名称，更是一种宣言——它宣告了艺术家对人类处境的深刻思考，以及在认知荒诞后依然选择全身心投入的勇气。<br\/><br\/>## 三重演绎：行为、影像与绘画的艺术共振<br\/><br\/>### 行为艺术：推着“金色小鹿”穿越迪拜景观<br\/><br\/>在行为艺术部分，刘清路推着他自己在迪拜9年时间塑造的自我IP化身——**金色的“宇航员小鹿”**巨大雕塑，出现在迪拜多个标志性场景：黑色山顶、无垠沙漠、广阔海边、绘画创作现场。<br\/><br\/>这一场景充满了象征意义：金色小鹿代表着艺术家在迪拜近十年的创作积淀与身份认同，沉重雕塑则隐喻着每个人生命中不得不推动的“巨石”。在大地、山石、海洋之间，在昼夜交替之际，雕塑与现实碰撞，金融的碎裂残渣洒落其间，暗示着迪拜作为全球金融中心的另一面真相。<br\/><br\/>> 西西弗斯推着石头上山<br\/>> 脚下 路边<br\/>> 一片语言<br\/>> 落入人间<br\/><br\/>这段中英阿日四语诗句，如同艺术项目的注脚，散落在创作过程的各个角落，成为连接不同文化观众的桥梁。<br\/><br\/>### 影像艺术：记录永恒与瞬间的对话<br\/><br\/>影像部分全程记录行为艺术的过程，不仅作为文档存在，更是一种独立的艺术表达。镜头捕捉下的不只是行为本身，还有时间流逝的痕迹、环境与雕塑的互动关系，以及推动过程中那些微小却至关重要的细节。<br\/><br\/>视频作品将编辑成多个版本，包括现场装置循环播放版、纪录片风格长版以及适合社交媒体传播的短版，使项目能够在不同语境下被观看和讨论。<br\/><br\/>### 绘画艺术：巨型沉默物中的哲学思考<br\/><br\/>刘清路延续其代表作系列“巨型沉默物”的创作脉络，结合西西弗斯故事，创作了巨型绘画作品。这些画作不再是对外部世界的简单描绘，而是对内心体验和哲学思考的视觉转化。<br\/><br\/>画布上的形象既是对行为艺术现场的回忆与重构，也是对神话原型的当代诠释。沉默的物象获得了一种近乎纪念碑式的庄严，邀请观众沉浸其中，思考自身与荒谬共存的方式。<br\/><br\/>## 在虚无与存在之间：艺术作为救赎的可能<br\/><br\/>刘清路的“西西弗斯计划”最终指向的是一个存在主义的核心命题：**在认识到世界本质上的荒谬和无意义后，我们如何继续生活？**<br\/><br\/>加缪认为，西西弗斯之所以能够幸福，是因为他认识到自己处境的全部真相，但他依然选择继续推动巨石。他没有期望不同的结果，却在过程中找到了意义。同样，刘清路的艺术实践不提供虚假的希望或简单的解决方案，而是邀请观众直面现实，并在这种直面中寻找属于自己的力量。<br\/><br\/>项目中金融碎片的元素暗示着现代人面临的另一种巨石——资本与消费主义的神话。我们推着这些巨石上山，看着它们滚落，然后再一次开始，仿佛这是一种自然规律。艺术在这里成为一种觉醒的媒介，它不一定会改变外部现实，却能够改变我们与现实的关系。<br\/><br\/>## 结语：拥抱当下的荒诞英雄<br\/><br\/>刘清路的“西西弗斯计划”最终完成了一种系统性的融合与反应：虚无主义、存在主义、英雄悲剧、沉默的艺术、荒谬的现实，都在此交汇。<br\/><br\/>这不仅是一个艺术项目，更是一种生命态度的宣言：像西西弗斯一样，认识到生活的荒谬却不屈服于它；像艺术家一样，在无意义中创造意义；像推石上山一样，**在过程中而非结果中寻找价值**。<br\/><br\/>当观众站在这些作品前，或许会想起自己生命中的“巨石”，并意识到：推动巨石本身，就是意义所在。我们都是荒诞世界中的西西弗斯，而认识到这一点，或许正是我们成为自己英雄的开始。<br\/><br\/>---<br\/><br\/>**刘清路2025迪拜“西西弗斯计划”** 即将于2025年12月在迪拜面向公众展出，届时将呈现完整的行为艺术纪录片、绘画作品及现场装置。<br\/><br\/><br\/><br\/><br\/>Okay, here are the translations of the provided text into English, Japanese, Arabic, and Korean.<br\/><br\/>**English:**<br\/><br\/>**The Sisyphus Project - Overview of Liu Qinglu's 2025 Dubai Art Creation**<br\/><br\/>Sisyphus pushes a stone up the mountain.<br\/>At the foot of the road,<br\/>a language falls into the human world.<br\/><br\/>Sisyphus, the founder of Corinth in Greek mythology, was punished by the gods for his cunning (deceiving Death, resisting demise) by being forced to roll a giant boulder to the top of a mountain. However, every time it neared the top, the stone would roll down, and he was doomed to repeat this futile action for eternity.<br\/>The French writer Camus used this as a metaphor for the plight of modern human existence, but imbued the absurdity with new meaning: Sisyphus's happiness lies in fully engaging in the process even after acknowledging the absurd, thus transcending fate and becoming the absurd hero who embraces the present.<br\/><br\/>Artist Liu Qinglu's creation builds upon this foundation, combining three creative processes—performance, painting, and video—to metaphorically reflect the similarities between modern society and the story of Sisyphus.<br\/><br\/>Resisting death — AI promises immortality.<br\/>Nihilistic absurdity — metaphor for the meaninglessness of reality.<br\/><br\/>Performance Art:<br\/>Liu Qinglu pushes a massive sculpture of his self-created IP avatar, the golden \"Astronaut Deer,\" shaped over 9 years in Dubai. He pushes this heavy sculpture across Dubai's black mountain tops, deserts, seashores, and painting sites, rolling it, letting it collide with reality amidst the earth, rocks, sea, and the alternation of day and night, with scattered fragments of financial debris洒落其间 (sprinkled within).<br\/><br\/>Video Art:<br\/>The entire process is documented on video.<br\/><br\/>Painting Art:<br\/>Based on this imagery and memory, and combining the Sisyphus story, giant paintings are created within the context of Liu Qinglu's representative painting series \"Giant Silent Objects.\"<br\/><br\/>The combination of these three art forms gives the creation a more concrete completeness. Nihilism, existentialism, heroic tragedy, silent art, and absurd reality find systematic integration and reaction in the completeness of this work.<br\/><br\/>Based on the above text, write a 2000-word article for a public platform (WeChat Official Account).<br\/><br\/>---<br\/><br\/>**Japanese:**<br\/><br\/>**シーシュポス計画 - 劉清路（リウ・チンルー）2025年ドバイ創作概要**<br\/><br\/>シーシュポスは石を山頂まで押し上げる。<br\/>道の麓で、<br\/>言語が人間の世界に降り立つ。<br\/><br\/>シーシュポスはギリシャ神話におけるコリントスの建設者であり、その狡猾さ（死神を欺き、死に対抗すること）によって神々の怒りを買い、巨大な石を山頂まで押し上げる罰を受けた。しかし、頂上に近づくたびに巨石は転がり落ち、彼はこの無益な行為を永遠に繰り返さなければならなかった。<br\/>フランスの作家カミュはこれを現代人の生存の窮状のメタファーとして用いたが、その不条理に新たな意義を付与した：シーシュポスの幸福は、不条理を認めた後でもプロセスに全身全霊で没頭することにあり、それによって運命を超越し、現在を受け入れる「不条理の英雄」となることにある。<br\/><br\/>アーティスト劉清路の創作はこの基礎の上に立ち、パフォーマンス、絵画、映像という3つの創作過程を組み合わせ、現代社会とシーシュポス物語の類似性を暗示的に反映する。<br\/><br\/>死への対抗——AIによる永生。<br\/>虚無と不条理——現実の無意味さへのメタファー。<br\/><br\/>パフォーマンスアート：<br\/>劉清路は、ドバイでの9年間で塑造した自身のIPアバター——金色の「宇宙飛行士の鹿」の巨大な彫刻を押して、ドバイの黒い山頂、砂漠、海辺、絵画創作現場を進む。重い彫刻を転がし、大地、山石、海、昼夜の交替の中で現実と衝突させ、金融の砕けた残骸がその間に散らばる。<br\/><br\/>映像アート：<br\/>全過程をビデオで記録する。<br\/><br\/>絵画アート：<br\/>この意象と記憶に基づき、劉清路の絵画代表作シリーズ「巨大な沈黙する物体」とシーシュポス物語を結合し、巨大な絵画作品を創作する。<br\/><br\/>3種類の藝術形式の結合により、創作はより具体的な完成度を得る。虚無主義、実存主義、英雄的悲劇、沈黙の藝術、不条理な現実が、この作品の完成度において体系的な融合と反応を見せる。<br\/><br\/>上記の文章を概要とし、2000字の記事を公開プラットフォーム（微信公众号）用に書く。<br\/><br\/>---<br\/><br\/>**Arabic:**<br\/><br\/>‎**مشروع سيزيف - نظرة عامة على إبداع ليو تشينغ لو الفني في دبي 2025**<br\/><br\/>‎يدفع سيزيف حجرًا إلى أعلى الجبل.<br\/>‎عند سفح الطريق،<br\/>‎تتسلل لغة إلى عالم البشر.<br\/><br\/>‎سيزيف هو مؤسس كورينث في الميثولوجيا الإغريقية، وقد غضب الآلهة بسبب مكره (خداع إله الموت، ومقاومة الموت) فعاقبوه بدفع صخرة عملاقة إلى قمة الجبل. ولكن كلما اقتربت من القمة، كانت الصخرة تتدحرج إلى الأسفل، وكان محكومًا عليه بتكرار هذا الفعل العقيم إلى الأبد.<br\/>‎استخدم الكاتب الفرنسي ألبير كامي هذا كاستعارة لمأزق الوجود البشري الحديث، لكنه منح العبثية معنى جديدًا: تكمن سعادة سيزيف في الانخراط الكامل في العملية حتى بعد الاعتراف بالعبثية، متجاوزًا thus المصير ليصبح البطل العبثي الذي يحتضن الحاضر.<br\/><br\/>‎يبنى إبداع الفنان ليو تشينغ لو على هذا الأساس، جامعًا بين ثلاث عمليات إبداعية — الأداء، الرسم، والفيديو — ليعكس بشكل استعاري أوجه التشابه بين المجتمع الحديث وقصة سيزيف.<br\/><br\/>‎مقاومة الموت — الذكاء الاصطناعي يعد بالخلود.<br\/>‎العبثية العدمية — استعارة لعدم معنى الواقع.<br\/><br\/>‎فن الأداء:<br\/>‎يدفع ليو تشينغ لو منحوتة ضخمة لأفتاره الشخصي الذي ابتكره — \"أيل رائد الفضاء\" الذهبي — الذي شكله على مدى 9 سنوات في دبي. يدفع هذه المنحوتة الثقيلة عبر قمم الجبال السوداء في دبي، والصحراء، والشواطئ، ومواقع الرسم، دافعًا إياها لتصطدم بالواقع amidst بين الأرض، الصخور، البحر، وتبادل الليل والنهار، مع شظايا متناثرة من حطام مالي تتساقط في المشهد.<br\/><br\/>‎فن الفيديو:<br\/>‎يتم توثيق العملية بأكملها على video.<br\/><br\/>‎فن الرسم:<br\/>‎استنادًا إلى هذه الفكرة والذاكرة، والجمع بين قصة سيزيف، يتم إنشاء لوحات عملاقة في سياق سلسلة لوحات ليو تشينغلو التمثيلية \"الأجسام الصامتة العملاقة\".<br\/><br\/>‎يمنح الجمع بين these الأشكال الفنية الثلاثة الإبداع اكتمالاً أكثر concretely. تجد العدمية، الوجودية، المأساة البطولية، الفن الصامت، والواقع العبثي integration اندماجًا منهجيًا ورد فعل في اكتمال هذا العمل.<br\/><br\/>‎بناءً على النص أعلاه، اكتب مقالًا من 2000 كلمة لمنصة عامة (WeChat Official Account).<br\/><br\/>---<br\/><br\/>**Korean:**<br\/><br\/>**시지프스 프로젝트 - Liu Qinglu의 2025 두바이 예술 창작 개요**<br\/><br\/>시지프스는 산 위로 돌을 밀어 올린다.<br\/>길 아래에서<br\/>一种 언어가 인간 세상에 떨어진다.<br\/><br\/>시지프스는 그리스 신화에 나오는 코린토스의 건설자로, 그의 교활함(죽음의 신을 속이고 죽음에 맞선 것)으로 인해 신들의 노여움을 사서 거대한 바위를 산꼭대기까지 밀어 올리는 벌을 받았다. 그러나 꼭대기에 가까워질 때마다 돌은 다시 굴러떨어졌고, 그는 이 무의미한 행동을 영원히 반복해야만 했다.<br\/>프랑스 작가 카뮈는 이것을 현대 인간 존재의 곤경에 대한 비유로 사용했지만, 그 부조리함에 새로운 의미를 부여했다: 시지프스의 행복은 부조리함을 인정한 후에도 과정本身에 전적으로 몰두하는 데 있으며, thereby 운명을 초월하여 현재를 받아들이는 '부조리한 영웅'이 되는 것에 있다.<br\/><br\/>예술가 Liu Qinglu의 창작은 이 기초 위에, 퍼포먼스, 회화, 비디오라는 세 가지 창작 과정을 결합하여 현대 사회와 시지프스 이야기의 유사성을 은유적으로 반영한다.<br\/><br\/>죽음에 대한 저항 — AI에 의한 영생.<br\/>허무주의적 부조리 — 현실의 무의미함에 대한 비유.<br\/><br\/>퍼포먼스 아트:<br\/>Liu Qinglu는 두바이에서 9년 동안塑造한 자체 IP 아바타——황금색 '우주비행사 사슴'의 거대한 조각상을 밀고, 두바이의 검은 산꼭대기, 사막, 해변, 회화 창작 현장을 이동한다. 무거운 조각상을 굴리며, 대지, 바위, 바다, 주야交替 속에서 현실과 충돌시키고, 금융의 조각난 잔해가 그 사이에散落한다.<br\/><br\/>비디오 아트:<br\/>전 과정을 비디오로 기록한다.<br\/><br\/>회화 아트:<br\/>この 이미지와 기억에 기초하여, Liu Qinglu의 대표 작품 시리즈 \"거대한 침묵하는物体\"과 시지프스 이야기를 결합하여 거대한 회화 작품을 창작한다.<br\/><br\/>세 가지 예술 형태의 결합은 창작에 더욱 구체적인 완성도를 부여한다. 허무주의, 실존주의, 영웅적 비극, 침묵의 예술, 부조리한 현실이 이 작품의 완성도 안에서 체계적인 integration과 반응을 찾는다.<br\/><br\/>上记의 글을 개요로 하여, 2000자 글을 공개 플랫폼(위챗 공식 계정)용으로 작성한다.<br\/><br\/><br\/>6-【刘清路承诺】<br\/>收藏过我作品的朋友，以后遇到任何有关艺术疑问～艺术收藏资讯；国外美术馆讯息；美术史疑问，等，都可以在ARTAND资讯我，只要我还在，都会尽力帮忙。<br\/> 因艺生缘，一生有效！","video_id":65454,"num_liked":"2","num_comment":"0","video":{"poster":"http:\/\/img21.artand.cn\/1543_lpPwcadsY6f6YIPCtfZU0SEkiON4_14070845.mp4!n720","src":"http:\/\/img21.artand.cn\/1543_lpPwcadsY6f6YIPCtfZU0SEkiON4_14070845.mp4","w":1582,"h":1080,"id":65454,"is_rotate":1,"short_src":"http:\/\/img21.artand.cn\/1543_lpPwcadsY6f6YIPCtfZU0SEkiON4_14070845.mp4?start=0&end=5","duration":"235.90","frame":"0.000","mtime":1765667326,"key":65454},"user":{"uid":1543,"hide_name":"阿联酋藏家","english_name":"","is_artist":0,"uname":"刘清路","cover":"1543_09071320","version":"21141939","is_audit":0,"audit_type":1,"is_official":0,"is_kill":0,"profession_type":0,"src":"https:\/\/img1s.artand.cn\/1543_21141939!c200","scheme":"artand:\/\/user\/index?args=%7B%22id%22%3A1543%7D","is_follow":"00"},"scheme":"artand:\/\/video\/list?args=%7B%22id%22%3A65454%2C%22_args%22%3A%5B%5D%7D","work_type":"7","num_view":"7,970"}],"last_id":21,"duration":0.10396814346313477}